A Laudato Si’ aborda as mudanças climáticas como uma questão moral e espiritual, além de ambiental, com graves impactos sociais em todo o planeta, especialmente nos mais pobres e vulneráveis. O documento apela a uma conversão ecológica e a mudanças no estilo de vida e no sistema econômico, buscando uma relação mais harmoniosa com a natureza e justiça social. 

A encíclica Laudato Si’, publicada em 2015 pelo saudoso Papa Francisco, é um dos documentos mais importantes da Igreja Católica sobre o meio ambiente e, especialmente, sobre as mudanças climáticas. O título, que significa “Louvado Sejas”, vem do Cântico das Criaturas de São Francisco de Assis, refletindo o espírito de cuidado com a criação.

São Francisco de Assis é conhecido como o protetor dos animais e padroeiro da ecologia, nasceu na Úmbria, na Itália, em 1182. Foi canonizado pela Igreja Católica menos de dois anos após falecer, em 1228, e por seu apreço à natureza é mundialmente conhecido como o santo patrono dos animais e do meio ambiente.

Todos os políticos, principalmente os prefeitos e vereadores, independente das suas crenças religiosas, deveriam aplicar a Laudato Si’, assim como a territorialização dos ODS – Objetivos do Desenvolvimento Sustentável, pois o objetivo da Laudato Si é: 1. Promover uma ecologia integral, que una as dimensões ambiental, social, econômica e espiritual. 2. Condenar o consumismo e o modelo econômico atual, que degrada o meio ambiente e aprofunda desigualdades.e, 3. Convocar todos os habitantes do planeta, não apenas os católicos, para um diálogo global sobre o cuidado com a Casa Comum.

Vale ressaltar que a territorialização dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) refere-se ao processo de adaptação e implementação dos 17 ODS da Agenda 2030 da ONU em contextos locais específicos, como municípios e regiões. Em vez de uma abordagem única para todos. A territorialização reconhece a importância de considerar as particularidades, necessidades e potencialidades de cada território na busca pelo desenvolvimento sustentável. 

Importante dizer que a encíclica Laudato Si’ é interconectada entre a degradação ambiental, as mudanças climáticas e a pobreza, enfatizando que a crise ambiental não é apenas um problema técnico, mas também moral e espiritual. Ela critica o consumismo desenfreado, a exploração dos recursos naturais e o modelo de desenvolvimento que ignora as consequências para o planeta e para as futuras gerações. 

A encíclica incentiva a busca por energias renováveis, a adoção de práticas sustentáveis e a promoção da justiça climática, com ações que visem a proteção da biodiversidade e o acesso à água potável para todos. O documento também ressalta a importância da ciência e da fé trabalharem juntas na busca por soluções para as mudanças climáticas, e apela a todos, católicos e não católicos, a se engajarem nessa luta, a fim de construir um futuro mais justo e sustentável para todos. 

O saudoso Papa Francisco reconhecia que as mudanças climáticas são um dos principais desafios da humanidade, causadas em grande parte pela atividade humana, especialmente a queima de combustíveis fósseis. E desta forma ele destaca:

• A urgência de reduzir as emissões de gases de efeito estufa.
• O impacto desproporcional das mudanças climáticas sobre os mais pobres, que contribuem menos para o problema, mas sofrem mais as consequências.
• A necessidade de uma mudança no estilo de vida, incluindo moderação no consumo e respeito aos limites da natureza.

Mas quais são as principais seções da encíclica Laudato Si’?

• O Capítulo Um: O que está acontecendo em nossa casa… resume o escopo dos problemas atuais relacionados ao meio ambiente. As questões discutidas incluem poluição, mudanças climáticas, escassez de água, perda de biodiversidade e desigualdade global.
• O Capítulo Dois: O Evangelho da Criação… baseia-se na Bíblia como fonte de descoberta. As histórias da criação do Gênesis são interpretadas como uma ordem para o cultivo responsável e a proteção da natureza. As tentativas passadas de justificar a dominação humana absoluta de outras espécies não são “uma interpretação correta da Bíblia” (LS 67). O mundo natural é ainda retratado como uma dádiva, uma mensagem e herança comum de todas as pessoas.
• O Capítulo Três: A Raiz Humana da Crise Ecológica… explora tendências sociais e ideologias que causaram problemas ambientais. Estes incluem o uso irrefletido da tecnologia, um impulso para manipular e controlar a natureza, uma visão dos seres humanos como separados do meio ambiente, teorias econômicas de foco estreito e relativismo moral.
• O Capítulo Quatro: Uma Ecologia Integral… apresenta a principal solução da encíclica para os problemas sociais e ambientais em curso. A ecologia integral afirma que os humanos são parte de um mundo mais amplo e exige “soluções integrais que considerem as interações dos sistemas naturais entre si e com os sistemas sociais” (LS 139). Embora o estudo dos ecossistemas tenha se tornado bem conhecido na ciência da ecologia, a ecologia integral expande esse paradigma para incluir as dimensões éticas e espirituais de como os seres humanos devem se relacionar uns com os outros e com o mundo natural – com base na cultura, família, comunidade, virtude, religião e respeito pelo bem comum.
• O Capítulo Cinco: Algumas Linhas de Orientação e Ação… aplica o conceito de ecologia integral à vida política. Pede acordos internacionais para proteger o meio ambiente e ajudar os países de baixa renda, novas políticas nacionais e locais, tomadas de decisão inclusivas e transparentes e uma economia ordenada para o bem de todos.
• Por fim, o Capítulo Seis: Educação e Espiritualidade Ecológicas… conclui a encíclica com aplicações à vida pessoal. Recomenda um estilo de vida focado menos no consumismo e mais em valores atemporais e duradouros. Propõe educação ambiental, alegria no ambiente de cada um, amor cívico, recepção dos sacramentos e uma “conversão ecológica” na qual o encontro com Jesus leva a uma comunhão mais profunda com Deus, com as outras pessoas e com o mundo natural.

Vale ressaltar que a encíclica visa: 1. Convocar todos os habitantes do planeta, não apenas os católicos, para um diálogo global sobre o cuidado com a Casa Comum. 2. Promover uma ecologia integral, que una as dimensões ambiental, social, econômica e espiritual e 3. Condenar o consumismo e o modelo econômico atual, que degrada o meio ambiente e aprofunda desigualdades.

Conclusão: A Laudato Si’ é um documento de profundo valor espiritual, científico e ético. Ela convida todos nós a repensarmos nossa relação com a natureza, com os outros e com Deus. Frente às mudanças climáticas, propõe uma transformação global baseada em solidariedade, justiça e respeito pela criação.

E na Arquidiocese do Rio de Janeiro como canta minha irmãzinha Maria Claudia (https://www.youtube.com/watch?v=Y8kUeMduPZM) – Deus Proverá: “… Não, não pense que o céu está vazio / Acolha o silêncio de Deus / Tenha fé, espere no Senhor / No tempo e na hora certa ele agirá / Deus provê, Deus proverá / A sua misericórdia não faltará…”

Amém!!!

Eduardo Cairo Chiletto